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《溫州打造高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)市域樣板的行動方案（2021-2025年）》明確指出，到2025年，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，努力成為浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的市域樣板。

溫州制定這個宏偉目標(biāo)的底氣，一方面來自于改革開放以來溫州所積累的雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面來自于溫州世代傳襲的文化基因——永嘉學(xué)派的“道器統(tǒng)一”的務(wù)實精神和“以利與人”的義利觀所提供的強大的精神動力和智力支持。

道器統(tǒng)一 以利與人

永嘉學(xué)派始終強調(diào)“道器統(tǒng)一”的務(wù)實精神。所謂“道”是指無形的規(guī)律和規(guī)則，所謂“器”是指有形的事物。“道器統(tǒng)一”就是“務(wù)實而不務(wù)虛”，反對空言義理。

不同時期的永嘉學(xué)派代表人物在經(jīng)濟(jì)和政治主張都體現(xiàn)了“道器統(tǒng)一”的務(wù)實精神。南宋時期，永嘉學(xué)派思想集大成者葉適提出的“通商惠工”，反對“重本抑末”的主張，活躍了溫州經(jīng)濟(jì)。晚清時期，以孫詒讓為代表的溫州知識群體提倡發(fā)展工商實業(yè)的主張，有力地推進(jìn)了清末溫州民族工商業(yè)及進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展。新時代的溫州要實現(xiàn)高質(zhì)量的共同富裕，依然要堅持這種務(wù)實精神，發(fā)展溫州的民營經(jīng)濟(jì)，做強做精制造業(yè)，以“工業(yè)化”理念發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，從而奠定實現(xiàn)溫州的共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。

永嘉學(xué)派的代表人物葉適一直批判“重義輕利”的儒家主流觀點。他主張“以利與人”，說明葉適的“功利主義”的“利”非一己私利。這種義利觀與共同富裕所體現(xiàn)的道德觀具有一致性。因為兩者都包含對合乎道德的致富肯定，另一方面也都鼓勵先富帶動后富，自身通達(dá)的時候做到自利利人。

今天的溫州人也秉承這種義利觀，才在共同富裕的道路上走得更穩(wěn)更踏實。許多溫州企業(yè)家爭做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營的典范，更以“大愛”精神，持續(xù)掀起回歸創(chuàng)業(yè)、反哺家鄉(xiāng)的熱潮，然后又因重義而獲利，形成正向循環(huán)。

應(yīng)繼續(xù)深研事功之學(xué)

永嘉學(xué)派的“道器統(tǒng)一”的務(wù)實精神與“以利與人”的道德倫理，是溫州人世代傳承的文化基因。筆者認(rèn)為有必要采取措施繼續(xù)深入研究永嘉學(xué)派哲學(xué)思想，并做好傳播工作，牢固文化傳承之基，為新時代的溫州建設(shè)共同富裕先行城市提供強大精神動力。

要加強理論研究，夯實永嘉學(xué)派的文化標(biāo)識。建強溫州學(xué)研究中心，建設(shè)永嘉學(xué)派館、永嘉學(xué)派文化公園。深入挖掘永嘉學(xué)派的新時代內(nèi)涵和當(dāng)代價值，做好永嘉學(xué)派代表性人物鄭伯熊、鄭伯海、鄭伯英、陳傅良、徐誼、葉適思想的研究，陸續(xù)出版永嘉學(xué)派名人系列叢書，加強對“永嘉學(xué)派”多行業(yè)、多領(lǐng)域、多角度研究，努力開展文獻(xiàn)、實物征集，讓檔案館、圖書館以及民間收藏家手中的資料“活”起來。

要舉辦永嘉學(xué)派學(xué)術(shù)論壇與發(fā)展大會，建設(shè)精神家園高地。在溫州博物館、永嘉書院永久設(shè)立“永嘉學(xué)派”論壇，每年圍繞某一主題研討“永嘉學(xué)派”文化與未來發(fā)展；繼續(xù)辦好“永嘉學(xué)派高峰論壇”。通過論壇的舉辦，以多元化形式展開對永嘉學(xué)派思想的討論并全方位考察永嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)和思想，填補空白，讓永嘉學(xué)派所展現(xiàn)的哲學(xué)思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想更加立體化、豐富化。為共同富裕注入不竭動力。

要推進(jìn)與地方教育系統(tǒng)的合作。在溫州中小學(xué)和大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)相關(guān)課程，加強“永嘉學(xué)派”的思想文化介紹和傳播，特別讓孩子們從小了解溫州永嘉學(xué)派的思想，讓“道器統(tǒng)一”的務(wù)實精神和“義利并舉，以利與人”的義利觀深入人心。

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