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2024年，李子柒做漆器的視頻爆火，讓這項技藝重新回歸大眾視野。在溫州，也有一位執(zhí)著于漆器藝術(shù)的匠人，他將漆器制作與傳承視為追求，他就是浙江省美術(shù)家協(xié)會會員、省漆畫藝委會會員、溫州商學(xué)院專任教師吳周雨。

吳周雨是有“漆緣”的：“漆樹汁液是天然優(yōu)質(zhì)涂料，用它制作的器物就是漆器。多數(shù)人對漆過敏，像李子柒聞漆味就過敏半月，而我卻對漆免疫。”“80后”吳周雨自詡為漆器“天命人”，他從漆畫中尋找與漆器的契合點，借著近年來的漆器熱潮，挖掘溫州宋韻漆器文化，還原《東京夢華錄》《夢粱錄》《都城紀(jì)勝》等文獻書籍中的溫州古早風(fēng)物。

“‘70后’‘80后’小時候用的鍋碗瓢盆等日常用品，很多都與漆器有關(guān)，比如新娘的嫁妝、兒時洗澡的鵝桶，以及上漆的馬桶等。再往前追溯，宋朝時，溫州漆器可是當(dāng)時的名品，北宋都城開封有‘溫州漆器什物鋪’，南宋臨安也有‘彭家溫州漆器鋪’。”茶室里，吳周雨拿出剛完成的漆器作品，向記者展示。

吳周雨與漆的初次結(jié)緣是在大學(xué)時代。當(dāng)時考入中國美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)的他，對漆藝中的漆畫并不感興趣，因此少有涉獵。真正開啟他漆藝之路的，是大學(xué)畢業(yè)后在龍灣任教期間，跟隨國家高級技師、中國美術(shù)家協(xié)會會員馮茂輝老師學(xué)習(xí)漆畫的經(jīng)歷。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，正式開啟了吳周雨的“漆緣”。

近年來，隨著溫州對宋韻文化的挖掘保護，作為宋韻文化重要組成部分的漆器也被推到了臺前。有漆畫功底的吳周雨坦言，挖掘溫州漆器文化既能滿足他個人探秘古代風(fēng)物的需求，也是因為看好漆器的市場前景。

吳周雨與其他漆器傳承人不同之處在于，他沒有家族傳承的背景，全憑個人興趣。“就像談戀愛一樣，接觸了，喜歡了，就想了解更多。”他這樣形容自己的漆藝之路。

為此，吳周雨專門查閱溫州漆器文獻，了解到兩宋時期溫州漆器達到鼎盛，成為全國最發(fā)達的漆器生產(chǎn)中心。此外，宋代溫州漆器不僅在國內(nèi)聲名鵲起，還遠銷海外。元代周達觀所著《真臘風(fēng)土記》中，就記載了溫州漆盤等唐貨深受真臘（今柬埔寨）人喜愛。

查閱漆器文獻資料讓吳周雨越發(fā)著迷，“你知道嗎？原來溫州以前是有漆器街的，就在如今的信河街一帶。”為了尋找文獻中記載的漆器街，吳周雨經(jīng)常去信河街與當(dāng)?shù)乩辖址涣奶臁Ｋ钢矍斑@件經(jīng)過三個多月打磨的漆器茶杯說：“如果在宋朝，它可能會在信河街上出售，或者被裝上沿河的貨船運往遠方。”

談及宋朝時期的溫州成為漆器重鎮(zhèn)的原因，吳周雨解釋道：“溫州每年四五月份的梅雨季節(jié)正是制作漆器的最佳時節(jié)。漆器制作對溫度要求嚴(yán)格，23-30℃以及在常溫下相對濕度80%—85%的環(huán)境最利于生漆固化，能確保成品的牢固度和色澤度。”

隨著漆器熱度回升，傳統(tǒng)漆器物件逐漸成為收藏界的新寵。吳周雨將當(dāng)代漆器市場細分為工藝品和藝術(shù)品兩大類別：前者主要作為旅游紀(jì)念品，后者則面向收藏愛好者。他介紹，溫州漆器制作工藝極其繁復(fù)，每件成品需經(jīng)歷數(shù)十道乃至上百道工序，從選料、制模到塑胎成型往往耗時數(shù)月甚至更久。

在創(chuàng)作理念上，吳周雨更致力于將漆器提升為藝術(shù)品。為此，他廣泛收集傳統(tǒng)漆器與青瓷器物，嘗試通過二者的藝術(shù)融合創(chuàng)作出獨具特色的漆器精品。他談起自己的處女作——一個筆筒：“以現(xiàn)在的眼光看這個作品，打磨不夠精細，色澤也平平，但對剛?cè)胄械奈叶裕瑓s是具有里程碑意義的開山之作。”

如今，吳周雨的創(chuàng)作已突破傳統(tǒng)邊界，巧妙融入金屬箔、蛋殼、螺鈿等材質(zhì)，作品形態(tài)也拓展至茶杯、花瓶等多樣品類。他指著手機里一張漆器照片介紹：“這是托國外友人特意尋來的珍品，有可能成為我下一個復(fù)刻創(chuàng)作的藍本。”

吳周雨與漆器的羈絆日益加深，生活也圍繞著漆藝創(chuàng)作展開：廚房里常備著專門存放蛋殼原料的袋子；雖無需打卡上班，卻主動向單位申請固定工作時間，只為準(zhǔn)時到工作室投入創(chuàng)作；還不定期與溫州本地漆器匠人交流心得，不斷精進技藝。2025年，他為自己的漆器作品申請了專利，創(chuàng)立個人品牌“吳家樣”。

不能讓漆器的熱度冷卻

作為“半路出家”的漆藝創(chuàng)作者，吳周雨在漆器行業(yè)的探索之路面臨著諸多挑戰(zhàn)。首要壓力來自創(chuàng)作方向的抉擇——他潛心鉆研于工作室，不斷嘗試各類作品。“吳家樣”的定位既不能是束之高閣的陽春白雪，也不愿淪為低端工藝品。在創(chuàng)作方向上，他面臨著重要抉擇：是復(fù)刻唐宋元時期的宮廷漆器，還是延續(xù)明清時期民間漆器的風(fēng)格。其次是漆器制作周期漫長的問題。由于以手工為主、機器為輔的生產(chǎn)方式，漆器無法像其他產(chǎn)品那樣批量生產(chǎn)，只能走精品路線。此外，現(xiàn)代漆器產(chǎn)品市場仍需要持續(xù)培育與推廣。值得欣慰的是，得益于李子柒的漆器視頻以及溫州古港文化的發(fā)掘，曾經(jīng)被其他材料取代的溫州漆器重新獲得了民眾認(rèn)可，這為非遺漆器的推廣提供了有利條件。

吳周雨在上漆藝課

吳周雨通過多種方式推廣漆器文化：在溫州商學(xué)院的課堂上為學(xué)生講述溫州漆器發(fā)展史；帶著子女到漆器工作室體驗手工制作；帶著精心創(chuàng)作的作品參加各類展覽，保持公眾對漆器的關(guān)注度。

第三屆WZBC溫商論壇海內(nèi)外專家體驗漆扇項目

如今的漆器已不再是宋朝達官貴人的專屬物品，也不再是普通民眾的日常用品，而是演變?yōu)槟軌騿酒饸v史記憶的藝術(shù)珍品。漆器的應(yīng)用領(lǐng)域也日益廣泛：從手機殼等現(xiàn)代生活用品上的漆藝元素，到展覽中身著宋服的匠人展示漂漆技藝，再到服飾、書畫等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，處處可見漆器的身影。

吳周雨坦言，創(chuàng)立“吳家樣”的初衷是盡可能還原古代漆器的風(fēng)貌，即便不能完全實現(xiàn)，也希望像20世紀(jì)七八十年代的溫州甌塑髹漆廠那樣，為市民提供精品漆器。

談及未來，他充滿信心地表示：“雖然目前仍處于探索階段，但我對這個市場的前景十分看好。”

（學(xué)習(xí)強國 2025年4月13日）